وسائل التواصل الاجتماعي تقود إلى قاعدة جماهيرية سامة. هل هناك حل؟

“عمري 17 عامًا وأخاف من سابرينا كاربنتر،” هو أحدث ما يسمى بسلوك المعجبين الذي يتعرض للسخرية عبر الإنترنت.

تقول التغريدة الأصلية، التي نشرها حساب Pop Fan (@ Popmvsics) في 12 أكتوبر: “أنتم مثيرون للاشمئزاز وغريبون يا رفاق بسبب دفاعكم عن شخص غريب الأطوار. أبلغ من العمر 17 عامًا وأخاف من سابرينا كاربنتر عندما تؤدي دورها. أنتم يا رفاق بحاجة إلى المساعدة.” وسرعان ما انتشر على نطاق واسع، حيث حصد 17.9 مليون مشاهدة وأصبح Copypasta du jour عبر الإنترنت.

ربما تم حذف التغريدة

على الرغم من أن العبارة مضحكة، إلا أنها تسلط الضوء على التوتر المتزايد في ثقافة المعجبين، حيث تعمل وسائل التواصل الاجتماعي على تضخيم السلوكيات المتطرفة مع تعقيد العلاقات التقليدية بين المعجبين والفنانين. يعد هذا المنشور جزءًا من موضوع كاره للنساء يفضح مغنية “Espresso” بسبب شخصيتها المثيرة وحركات الرقص الموحية في جولتها القصيرة والحلوة.

تقول تغريدة متابعة: “أنت لا ترى أبدًا تايلور تظهر نفسها على المسرح بهذه الطريقة. على أي حال، تظل الملكة تاي تاي هي نهاية سابرينا.” والجدير بالذكر أن كاربنتر لم “تظهر نفسها” في الفيديو الذي أثار ردود الفعل، ومن المفارقات أنها افتتحت جولة Swift’s Eras Tour.

غالبًا ما تنتشر المنشورات عبر الإنترنت مثل “عمري 17 عامًا وأخاف من سابرينا كاربنتر”، وترسم جماهير موسيقى البوب ​​في ضوء سلبي. ومع ذلك، يرى العلماء أن القاعدة الجماهيرية الحقيقية متجذرة في العلاقات الإيجابية مع الفنانين. “الكثير منها لا يأتي من معجبين حقيقيين. إنه من أشخاص يريدون أن يكونوا صاخبين، وأن يحصلوا على الاهتمام، وأن يكافئوا من خلال الخوارزمية. إنه متجذر في اقتصاد الغضب هذا أكثر من ردود فعل المعجبين الحقيقية،” جورجيا كارول، إحدى المعجبين وقال خبير الثقافة، لموقع Mashable.

هناك توتر مستمر بين المعجبين الذين يبنون مجتمعًا عبر الإنترنت وطبيعة منصات التواصل الاجتماعي التي تعتمد على الربح. وفي رسالة بالبريد الإلكتروني إلى موقع Mashable، أوضح مارك دوفيت، الأستاذ المشارك في الدراسات الإعلامية والثقافية بجامعة تشيستر، أن المعجبين يشكلون مجتمعات للحفاظ على إثارة أداء الفنان. لكن في كثير من الأحيان، يصبح المجتمع أكثر أهمية من الفنان. وأضافت جينيسا ويليامز، زميلة ما بعد الدكتوراه في مختبر المجتمع المدني الرقمي بجامعة ستانفورد والتي كتبت درجة الدكتوراه في الموسيقى الجماهيرية: “بالنسبة للكثيرين، تبدأ القاعدة الجماهيرية بتقدير الفنان ولكنها سرعان ما تتحول إلى الشعور بالانتماء داخل مجتمع المعجبين”.

ومع ذلك، لكي تكون جزءًا من هذه المجتمعات على منصات مثل stan Twitter، وهو جانب X/Twitter المخصص لمناقشة الفنانين والمشاهير بحماس، فإن المعجبين على خلاف مع الخوارزميات. يقول ميل ستانفيل، مساعد: “المنصات عبارة عن آلات إعلانية. هدفها هو الحصول على أكبر قدر ممكن من الاستخدام المتسق لبيع قاعدة كبيرة من المستخدمين للمعلنين. وستعرض لك الخوارزميات الأشياء التي تجعلك غاضبًا لأن ذلك يبقي الأشخاص على الموقع لفترة أطول”. أستاذ اللغة الإنجليزية في جامعة سنترال فلوريدا ومؤلف كتاب القاعدة الجماهيرية قبيحة. غالبًا ما يشجع هذا التحسين للمشاركة التفاعلات السلبية على بناء المجتمع الحقيقي.

إن السلوك الذي تشجعه المنصات، إلى جانب الوصول غير المسبوق إلى المشاهير، يخلق نظامًا بيئيًا معقدًا يجب على المشجعين الحقيقيين التنقل فيه. في الآونة الأخيرة، مع وفاة ليام باين عضو One Direction وتعليقات تشابيل روان حول خسائر الشهرة الحديثة، أصبح عشاق موسيقى البوب ​​في لحظة تأمل.

وفقًا للخبراء، فإن العلاقات غير الاجتماعية – حيث يشعر المعجبون بارتباط شخصي بالمشاهير – هي علاقات طبيعية. يعود هذا المصطلح إلى الخمسينيات ويصف الشعور بمعرفة أحد المشاهير حتى لو لم تقابله من قبل. لكن وسائل التواصل الاجتماعي كثفت هذه العلاقات. كان المعجبون يتفاعلون مع الفنانين من خلال الملفات الشخصية للموسيقى والمجلات، ولكن يمكنهم الآن الوصول إليها يوميًا على TikTok وInstagram وX/Twitter. إن متابعة حساب التحديثات اليومية يعني غمرك بالصور والأخبار حول الفنان يوميًا.

“[Social media] وأوضح ستانفيل: “يسبب نوعًا من عدم وضوح الحدود، حيث يشعر الناس أنهم أقرب إلى المشاهير من أي وقت مضى”.

تزامن صعود تشابيل روان إلى الشهرة مع التدفق المستمر لمشاركاتها على TikTok، مما عزز الشعور بالحميمية مع معجبيها. في أغسطس، قامت بتحميل مقطع فيديو يحدد حدودها، تطلب فيه من المعجبين عدم الصراخ عليها في الشارع، أو طلب الصور، أو انتهاك خصوصيتها وخصوصية عائلتها. وقالت: “لا يهمني الإساءة والمضايقة، فالمطاردة أمر طبيعي بالنسبة للأشخاص المشهورين”. “لا يهمني أن يكون هذا أمرًا طبيعيًا. لا يهمني أن يأتي هذا النوع المجنون من السلوك مع المجال الوظيفي الذي اخترته. هذا لا يجعل الأمر مقبولًا. هذا لا يجعل الأمر طبيعيًا. إنه لا” لا يعني أنني أريد ذلك، ولا يعني أنني أحب ذلك، ولا أريد أي شيء تعتقد أنه يحق لك الحصول عليه عندما ترى أحد المشاهير.

انتشرت سلسلة TikToks سريعًا، وسرعان ما واجه روان رد فعل عنيفًا من جميع الاتجاهات. كما أوضح ستانفيل، “إنها لم تكن تحاول التلاعب بالناس، لكنها زرعت نوعًا معينًا من العلاقة حيث شعر معجبوها وكأنهم يعرفونها. لقد استجابوا لها كما لو كانوا يعرفونها، وذهبوا إلى أبعد من ذلك.” من خلال وضع الحدود، كسر روان العقد غير المعلن بشأن إمكانية الوصول المستمر الذي يتوقعه العديد من المعجبين من المشاهير.

يقول ستانفيل: “عندما يتم إنكار هذا الارتباط العاطفي، يمكن للناس أن يتفاعلوا بشكل سلبي. ويمكن أن يشعروا بالحرج لأنهم فعلوا شيئًا لا ينبغي عليهم فعله. في بعض الأحيان، يتصرف الأشخاص الذين يشعرون بالحرج بشكل سيئ لحماية صورتهم الذاتية”.

في ظل خطر سرقة شخصيتها، تحاول روان بذكاء وضع حدود مع المعجبين قبل أن يخرج الأمر عن نطاق السيطرة – وهو ترف لم يتمتع به أعضاء One Direction أثناء صعودهم النيزكي. وفي ذروة شهرتهم، قاموا بتعزيز العلاقات العميقة مع المعجبين من خلال البث المباشر المستمر والتغريدات، وبناء روابط قوية كانت أحيانًا تطمس الحدود الشخصية.

بعد وفاة باين في 16 أكتوبر، فكر العديد من المعجبين، بما في ذلك آنا ليزكيويتز من مجلة New Statesman، في تواطؤهم فيما كان في نهاية المطاف مأساة مرتبطة بالشهرة. وكتبت: “كيف يمكننا تبرير القيام بذلك لهؤلاء الشباب – فصلهم عن عائلاتهم، وطبيعتهم، وإحساسهم بأنفسهم – ثم الضحك وهم يتلمسون طريقهم خلال مرحلة البلوغ؟ كم عدد الضحايا الذين يتعين على صناعة موسيقى البوب ​​أن تتحملهم؟” إنتاج قبل أن يتغير شيء؟”

منذ انضمام One Direction إلى تويتر في عام 2010، تكثف الانتشار السريع للمعلومات عبر الإنترنت، مما أدى إلى إعادة تشكيل القاعدة الجماهيرية بشكل دائم وزيادة المخاطر التي يواجهها الفنانون الذين يبحرون في طريق الشهرة.

قبل وسائل التواصل الاجتماعي، إذا رأى أحد المعجبين أحد المشاهير في الشارع، فقد يتصل بصديق، وعند هذه النقطة، لن يكون المشاهير موجودين في المكان الذي رأوه فيه. والآن، يمكن نشر هذه المعلومات على الإنترنت ليشاهدها الآلاف على الفور.

في الملف الشخصي في رولينج ستونأوضحت روان أنها نشرت مقطع TikTok سيئ السمعة الآن بعد أن أمسكها أحد المعجبين وقبلها واتصل شخص ما بوالدها بعد تسرب رقمه عبر الإنترنت. قال ستانفيل: “الأشياء التي تجعل المنصات رائعة للنشاط تجعلها أيضًا رائعة للتحرش”. بدون وسائل التواصل الاجتماعي، لم يكن رقم هاتف والد روان ليصل إلى هذا العدد الكبير من الأشخاص.

وأشار ويليامز إلى أن وسائل التواصل الاجتماعي قد غيرت أيضًا كيفية إدراك المعجبين للتفاعلات مع فنانيهم. وقالت لـ Mashable: “هناك اقتصاد أوسع يتمثل في قدرة المعجبين على إظهار تفاعلهم”. “يمكن أن يكونوا مهتمين بالحصول على الفيديو – الذي يصبح محتوى – أكثر من قلقهم في الواقع بشأن وجود هذا الاتصال الحقيقي.”

على منصات مثل TikTok وX وInstagram، تجذب مقاطع الفيديو الخاصة بالمعجبين الذين يتفاعلون مع الفنانين بشكل روتيني آلاف المشاهدات. تعمل الجاذبية الفيروسية لهذه المقاطع على تعزيز تسليع التفاعلات بين المعجبين والفنانين، وتحويل اللحظات الحقيقية إلى عروض للكاميرا. وأشار كارول إلى أن “شابيل روان وصل إلى الشهرة في عصر تيك توك والمراقبة المستمرة”.

بعد وفاة باين، عاد مئات الآلاف من المخرجين إلى وسائل التواصل الاجتماعي، وهي نفس المنصات التي كانوا يشاركون فيها الإثارة من خلال إسقاط الألبومات ومقاطع الفيديو الموسيقية، حدادًا. وسط التحية القلبية والذكريات العزيزة، أعاد المستخدمون أيضًا فحص سنوات الفرقة في دائرة الضوء، وألقوا ضوءًا جديدًا على الكم الهائل من المحتوى المنتج والتدقيق المكثف الذي جلبه.

يقترح ويليامز أن يركز المعجبون على بناء المجتمع داخل قاعدة جماهيرهم، وإنشاء اتصالات مع زملائهم المعجبين بدلاً من طلب التحقق من الفنان. “[That] وأوضحت أن “الإحساس بالانتماء للمجتمع يمكن أن يكون أكثر صحة من السعي للحصول على هذا الاعتراف التفاعلي من الفنانين”. يمكن أن يكون الشعور بالانتماء للمجتمع بديلاً عن الحاجة إلى الشعور بالقرب من الفنان، وحتى عن الدافع لمعرفة كل شيء عنه. لماذا لا تتعرف على شخص لديه نفس القدر من الشغف، وينشر ما يحبه؟

بينما يتنقل المعجبون والفنانون بين هذه المعايير المتطورة، هناك فرصة لإعادة تعريف الشكل الصحي والإيجابي لمجتمع المعجبين – مجتمع يقدر العلاقة مع الفن على اللحظات واسعة الانتشار أو الحاجة إلى معرفة كل التفاصيل حول الفنان.